列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王戎目阮文業：“清倫有鑒識，漢元以來，未有此人。”

标签：［原神］魈，谈个恋爱啊！、光遇.白菇 爱你不是两三天、《消退不掉的喜欢

相关：国外小镇生活二三事、我听见了、平凡日记、第五人格：夜莺IVL随笔、想变成吉普莉尔的我一定是脑子有坑！、[综]今天的横滨炸了吗？、黑篮-是奇迹吧、小受总想当1、纸鸢记事本、春风不觉晓