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王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長史。始到，庾公欲遣王使下都。王自啟求住曰：“下官希見盛德，淵源始至，猶貪與少日周旋。”
高貴鄉公薨，內外諠嘩。司馬文王問侍中陳泰曰：“何以靜之？”泰雲：“唯殺賈充，以謝天下。”文王曰：“可復下此不？”對曰：“但見其上，未見其下。”
是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
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其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
畅臼以椈，杵以梧。枇以桑，长三尺；或曰五尺。毕用桑，长三尺，刊其柄与末。率带，诸侯、大夫皆五采；士二采。醴者，稻醴也。瓮甒筲衡，实见间而后折入。重，既虞而埋之。
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《束缚之枷》正文
- 第1章 柔情似水
- 第2章 虫海
- 第3章 智取臧垣花！
- 第4章 不情之请
- 第5章 逆道丹！
- 第6章 杀到胆寒
- 第7章 一道上路
- 第8章 成套（四更完）
- 第9章 忽悠来的高管（加更）
- 第10章 招安
- 第11章 战大蛇
- 第12章 收服大嘴娃
- 第13章 血妖战装
- 第14章 一下子成了捕虫少年
- 第15章 战魔神！
- 第16章 狗粮
- 第17章 了解神药（五更完毕）
- 第18章 你大爷，终究是你大爷！
- 第19章 白焰天尊
- 第20章 走火入魔？
- 第21章 现学现卖
- 第22章 偶然事件和必然事件！
- 第23章 黑瞳巨魔
- 第24章 轮回之秘，履行诺言！
- 第25章 混沌级血脉之威！
- 第26章 挖墙脚（求月票）
- 第27章 网络爬虫