今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
…相关:不要和怪物对视[无限]、好吧,我情商不高、风拂过时光、论恶魔召唤系统的合体功能会在木叶整出什么花活、可塑橡皮擦、小金主是恋爱脑、梦境计划、白月光他只想佛、(综)关于我考上东大前发生的一些事、等你,也在等夏天
君无故,玉不去身;大夫无故不彻县,士无故不彻琴瑟。士有献于国君,他日,君问之曰:“安取彼?”再拜稽首而后对。
鲁庄公之丧,既葬,而绖不入库门。士、大夫既卒哭,麻不入。
…