王丞相雲：“頃下論以我比安期、千裏。亦推此二人。唯共推太尉，此君特秀。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之誌。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

标签：死宅的我被二次元人物包围了、玦命天机、论法师转职吟游诗人的可能性

相关：落叶满山归、你们的婚姻不在你们手上、[ ABO]为啥我不是A、万人嫌兔子被团宠了[穿书]、赛博系统不可能梦见蒸汽式打印机、爱神吻醒普赛克、古gl脑洞、也曾心动过、学院都市丽人、（杨非同）非同小可