射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

标签：别怕，明哥在、《余生、皇上他到现代来抓我了

相关：X的未知数、在网游里当绿茶的二三件事、古神她自闭了、青染玫瑰、J市异闻实录、秋起盛情、[光遇]论人类与光之子的适配性、囚中鸟、八零之外科医生、《云生劫