袂圜以应规;曲袷如矩以应方;负绳及踝以应直;下齐如权衡以应平。故规者,行举手以为容;负绳抱方者,以直其政,方其义也。故《易》曰:坤,“六二之动,直以方”也。下齐如权衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故规矩取其无私,绳取其直,权衡取其平,故先王贵之。故可以为文,可以为武,可以摈相,可以治军旅,完且弗费,善衣之次也。
王中郎以圍棋是坐隱,支公以圍棋為手談。
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王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
王長史雲:“江思悛思懷所通,不翅儒域。”
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