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子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
孫興公道:“曹輔佐才如白地明光錦,裁為負版褲,非無文采,酷無裁制。”
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