王長史病篤，寢臥鐙下，轉麈尾視之，嘆曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，劉尹臨殯，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕。

　　李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：身不由己、被攻略也得修罗场吗?、他胜世间万物

相关：言耽合、在逃生游戏里拯救大佬、团结友爱荒木庄、有时知远近、这里空无一物、八一八那些人写日本作品的时候的小漏洞、穿成反派怎么办、奔赴百年之约、同性不是病、我靠金钱给他续命