袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。

标签：整体论、虐文女配和大反派、我觉得这很不柯学

相关：回头，我还在、梦开始的地方、重生降临、年少时的光、[李赫宰]暗恋记、《奈何明月照沟渠、依恋上他的信息素〔ABO〕、逆光而行(体操)、我也不想爱上她啊、我与太监的爱恨情仇