君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。

　　立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。

　　初，法汰北來未知名，王領軍供養之。每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。不得汰，便停車不行。因此名遂重。

标签：恩怨双世、《系统，做个“人”吧、《女神

相关：【猎人】论在人均三观不正的高危世界中该如何生存、和老公救得猫造反了、先娶为强、猪拱白菜、来自她的温柔警告、若吾思南北、力速双A工具人的柯学日常、木槿昔年，浮生未歇、飞升前从修仙界穿回来了、[文野]关于我穿越异世这件事