薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○，半；○□○□○○○○□○。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

标签：流光似水（HP）、我死去的夫君回来了、而痴人死于白日梦游

相关：你是我的星星、我的零花钱谁给的、师尊搓个澡吗、AVOID、刺玫瑰与小棉花、少女梅花、君予归、不愿与白雪为伴、好像明白了、乡村趣事