殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　何次道為宰相，人有譏其信任不得其人。阮思曠慨然曰：“次道自不至此。但布衣超居宰相之位，可恨！唯此壹條而已。”

标签：不成立暗恋、女配只想给他一个家、[原神]迪卢克老爷的史莱姆精

相关：百合与她的花猫?、、撩了疯批后我跑路了、A级感染区、全职高手同人文推荐整理、【王者】假如我家英雄分等级、记录那些年我看过的主攻文、不曾想过、穿书后我捡了个妖帝当灵宠、精神病病例单、[娱乐圈]限时治疗