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子曰：“礼者何也？即事之治也。君子有其事，必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与？伥伥其何之？譬如终夜有求于幽室之中，非烛何见？若无礼则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故，以之居处，长幼失其别；闺门，三族失其和；朝廷，官爵失其序；田猎，戎事失其策；军旅，武功失其制；宫室，失其度；量鼎，失其象；味，失其时；乐，失其节；车，失其式；鬼神，失其飨；丧纪，失其哀；辩说，失其党；官，失其体；政事，失其施；加于身而错于前，凡众之动，失其宜。如此，则无以祖洽于众也。”
君使士迎于竟，大夫郊劳，君亲拜迎于大门之内而庙受，北面拜贶，拜君命之辱，所以致敬也。敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。
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简介:
君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国，若兄弟宗族犹存，则反告于宗后；去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法。君子已孤不更名。已孤暴贵，不为父作谥。居丧，未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《唯看月亮》正文
- 第1章 二哥可要生气了
- 第2章 落井下石
- 第3章 导演会
- 第4章 杀尽拦路鬼，方有通神路！！！
- 第5章 修复古机甲兽
- 第6章 用毒手法
- 第7章 教你做人
- 第8章 我喜欢他喜欢的一切
- 第9章 续魂仙根（祝大家中秋快乐！）
- 第10章 妖女赚钱
- 第11章 邪魔之王降临
- 第12章 现世报应
- 第13章 你答不答应？
- 第14章 真仙对决（1）
- 第15章 前任家主
- 第16章 贯穿三十六重天
- 第17章 至少十年
- 第18章 真主
- 第19章 天元笔的进化
- 第20章 我乃疯魔！！
- 第21章 被丢掉的衣服
- 第22章 怼家长
- 第23章 修为兑换
- 第24章 土著部落的信
- 第25章 占尽优势
- 第26章 关于逆神谷
- 第27章 紫藤