成庙则衅之。其礼:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁纯衣。雍人拭羊,宗人视之,宰夫北面于碑南,东上。雍人举羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。门、夹室皆用鸡。先门而后夹室。其衈皆于屋下。割鸡,门当门,夹室中室。有司皆乡室而立,门则有司当门北面。既事,宗人告事毕,乃皆退。反命于君曰:“衅某庙事毕。”反命于寝,君南乡于门内朝服。既反命,乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者,交神明之道也。凡宗庙之器。其名者成则衅之以豭豚。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…相关:小瓶子、牵手在云端里、明日他投身虚无、午夜白昼、目不转睛、我和反派的爱恨情仇、【综】论旅法师职业与蝙蝠崽子的适配性、[HP]赫奇帕奇的小茉莉、你是不是喜欢我[重生]、偏爱例外都是你的
庾園客詣孫監,值行,見齊莊在外,尚幼,而有神意。庾試之曰:“孫安國何在?”即答曰:“庾稚恭家。”庾大笑曰:“諸孫大盛,有兒如此!”又答曰:“未若諸庾之翼翼。”還,語人曰:“我故勝,得重喚奴父名。”
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
…