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元帝始過江，謂顧驃騎曰：“寄人國土，心常懷慚。”榮跪對曰：“臣聞王者以天下為家，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑。願陛下勿以遷都為念。”
凡讣于其君，曰：“君之臣某死”；父母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死”。君讣于他国之君，曰：“寡君不禄，敢告于执事。”；夫人，曰：“寡小君不禄。”；大子之丧，曰：“寡君之适子某死。”大夫讣于同国：适者，曰：“某不禄”；讣于士，亦曰：“某不禄”；讣于他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死”，讣于适者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣于士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”士讣于同国大夫，曰：“某死”，讣于士，亦曰：“某死”；讣于他国之君，曰：“君之外臣某死”，讣于大夫，曰：“吾子之外私某死”，讣于士，亦曰：“吾子之外私某死”。大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。
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为人臣之礼：不显谏。三谏而不听，则逃之。
天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。
…《神明笔录》最新章节
《神明笔录》正文
- 第1章 阴阳洞宝库
- 第2章 魁首之争
- 第3章 林天鉴的复仇之心！
- 第4章 葬龙陵案
- 第5章 凌潇潇出关
- 第6章 神明般的存在
- 第7章 枉为人族
- 第8章 过招
- 第9章 鬼王节哀！
- 第10章 得理不饶人
- 第11章 明明很舒服的
- 第12章 仙器之威！神话陨落！
- 第13章 原来他是个道貌岸然的伪君子
- 第14章 我是医生
- 第15章 核心区域
- 第16章 十阶传奇暗翼之龙!
- 第17章 救人
- 第18章 上古洞府
- 第19章 住手，你们不要再打啦！
- 第20章 拜师
- 第21章 纯属是一个意外
- 第22章 魔鬼
- 第23章 双休日前的苦修战斗法门
- 第24章 老子就是他妈的风无仙！
- 第25章 失败的王者
- 第26章 五步杀一人
- 第27章 终战启航